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El nexo de alma y cuerpo (II)

Anteriormente se publicó aquí el esquema del epígrafe El nexo de alma y cuerpo de Fundamentos de filosofía (FF). Señalé entonces que ese texto es paralelo al del artículo Inmortalidad del alma humana, de Léxico filosófico (LF). ¿Hay algún cambio significativo del enfoque que esa cuestión recibe en ambos lugares? Me propongo ahora analizar la cuestión en Léxico filosófico.

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¿Hay cambios en el pensamiento de AMP?

El estudio de Fundamentos de filosofía (FF) muestra, en comparación con obras posteriores, posiciones que más tarde abandona. Hay numerosos casos. Me limitaré aquí a algunos tan sólo:

– En FF dice que los predicables contienen la división de los universales. En Lógica de los conceptos metafísicos (LCM) dirá que hay universales que desbordan los géneros y especies, a saber, los conceptos metafísicos.

– En FF sostiene que res (“cosa”) no es una propiedad trascendental. En LCM lo admitirá.

– En FF admite que la esencia metafísica de Dios es la aseidad y que su “naturaleza metafísica” (de acuerdo con Juan de Santo Tomás y J. Gredt) es ser pensamiento puro. En LCM niega explícitamente esa posibilidad.

Quien investiga en el pensamiento de AMP debería tener cuidado en mostrar que unas ideas expuestas en un texto determinado no tienen variación en otros posteriores.

Asimismo, en numerosas obras de AMP hay anticipaciones de doctrinas que luego desarrolló. Como también hay, con el paso del tiempo, enriquecimientos y novedades.

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